查看原文
其他

南怀瑾先生:这四句话,把病和身都讲透了

感恩关注👉 腦場生命意識健生法
2024-09-04



“身不离病,病不离身,是病是身,非新非故,是名为慧。”

维摩居士告诉大家,要这样去看这个身体:只要有肉身的存在,就一定随时有病。肉身是由地水火风四大类组合,依现代医学观点,是由九大系统组合。坐久了想站起来,坐得难过了就是病,是坐病。站久了有站病。打坐久了腿发麻也算是病,你把腿放了,觉得舒服,又成放的病,放久了又想盘起来。给你躺下来,躺久了你又受不了。这就是“身不离病”。

接下来他说“病不离身”,两对四个字好像是一样的,其实有两层意义。前面一句说有肉身就有病,但是如果你工夫到了,不一定要打坐,只要方便智慧观察透了,由慧而得的定境,能空掉肉身,也就是受阴、行阴得解脱,病就沾不上了。因为病就是业报,病魔是限于一个范围的,没有了肉体之身,病魔就魔不上了。我们没看过虚空会生病,它空的,沾不住。所以要注这“身不离病,病不离身”八个字,它有两层意义不要轻易看过去了。

再进一步的第三层意义“是病是身”,我们凡夫众生有这个身体存在,这生命本身是业报之身,就是个病态的存在,病就是身。

下一句难懂了,“非新非故”,我们所有生的病,比如今天感冒了,不是今天得的,无始以来就有感冒在里头,不是新来的。但是这个病也不是过去都有的,非故,是刚刚来的。这个文字就是这样说的,但我一直提醒大家,《维摩诘经》文字看来容易,其实是最难懂的,跟《楞严经》一样,文字翻译得太高明了。这“非新非故”,用白话翻译是这个病跟身体的关系不新也不旧。昨天感冒,今天好了,真好了吗?没有,病根就在。只要此身还在,你的病根就在。再进一步,身的病根在哪里?在心。此念未空,只要贪瞋痴慢疑悔这些根本业力未空,此病就还在。你现在觉得没病没痛,其实还在病中,“身不离病,病不离身,是病是身,非新非故”。如果能够离开这个病态的生命,就归到阿耨多罗三藐三菩提,涅盘清净,法身道体,清净圆明。

所以千万要注意这几句话,透彻到极点。这就是禅了,要参了。懂了这个才是真的般若智慧。

——《维摩诘的花雨满天》东方出版社

如果你认同本文的观点,欢迎在文章结尾给我们点一个“赞”+“在看”,谢谢!

版权归原作者所有,如有版权异议请及时告之立即删除。分享此文一切功德,皆悉回向给文章原作者及众读者。参与平台互动交流,请加微信   hymt-2021或 ynmx87








更多精彩请关注我们

▼点击“阅读原文”👇

高颜值 大宇彩虹杯 等你来!

继续滑动看下一个
腦場生命意識健生法
向上滑动看下一个

您可能也对以下帖子感兴趣

文章有问题?点此查看未经处理的缓存