我看过很多大专学佛社团，看看你们这几位很好，真的！这话一点没假，有许多大专佛学社的学生都是怪人，心理上有病的可不少。你看人家学芭蕾舞、音乐的社团，学演讲、书法的社团，办政治活动的，个个都很活泼。而学佛社团几乎多是一脸佛气，满口佛话，婆婆妈妈；然后两眼发直，神经兮兮的，「言语乏味，面目可憎」，你们千万不要搞成这个样子。

 

佛法是活泼泼的，生气盎然的，不要弄的怪里怪气。有些其他宗教的宗派更怪，一个家庭有个人参加了「○○会」，这一家其他的人就六神不安，痛苦得很。那迷信的，哎呀，上帝啊，神呀，一整天发疯了的样子，学佛也有到这种程度的。

 

到目前为止，迷信宗教所产生的心理病，你们可问问蔡医师，还没办法医治。像有位同学最近又进精神病院了，十几年前来找我，一身酸臭不洗澡，科学学得蛮好，佛学却很迷信，我说你精神有问题，教他放弃学佛，先过普通人的生活，好好去看病，结果不听，到现在精神病院进进出出，恐怕会永远进去出不来。有人说他想见我，我说他常来的啊！读书没学费替他缴学费，没钱给钱用，就是要他暂时不学佛，做不到，以至落得今天这种地步，令人感慨、难过。因此你们以正常现代青年来组织宗教社团，应该了解心理学，从心理学入门学佛就好办了；再不然也要有科学头脑，不要迷信。

 

——《南怀瑾先生答中央大学觉声社学生问》

（十方杂志第一卷第六期）

 

《维摩诘经》没有一点形式主义的味道，真正大乘道不用装起那个学道的样子，有的人一脸佛相，满口佛话，一身佛气，进了房间把空气都染污了，我最怕这种人。当然不只佛教徒如此，我看到这样的基督徒同样害怕。有一次有辆基督教的宣传车开到我家门口，讲了两个钟头还不停，我已经忍辱波罗蜜吃了好几个了，只好写张条子递出去，上面说：上帝曰不要骚扰别人的安宁。他看了只好把车开走了。人家问我递了什么条子，我说是道教张天师画的符，只有他懂我懂。所以，不要搞这么多形式，反而引人反感。……

 

就像我说许多学佛的人，一脸佛相，满口佛话。有同学讲电话，跟对方说要“供养”什么东西，我在一旁听了就骂，讲什么“供养”，讲把东西给了人就是了嘛，偏要用“供养”，为什么满口佛话。学佛久了以后，讲起话来就用另外一套术语，这就是学佛不通。大乘菩萨学通了的，嘴里没有这些术语。什么“般若”“供养”“布施”“因缘”都是术语，你跟不懂的人就不能用这一套，要用普通的话来讲。很多朋友对我说，来这里跟你聊聊很好玩，可是你那些学生不正常。我说，对！这些学生不正常，满口佛话，一身佛气，非要作个庄严的样子出来不可，多讨厌！所以社会常看我们这一群人是疯子。

 

学了佛法容易被法困住的，任何一行干久了就有职业病。像我当老师当久了，就爱骂人了，看人都不对劲。我一出去到外面就随和得很，像前一次，人家一定要请我吃饭，还请了教育部的次长作陪。吃完了饭，这位次长对我说，“老师啊！我学了个东西，你终席没有喝过一杯酒，没有吃过一点东西，没有说过一句话。”人家敬酒我也要举杯作个样子，每一道菜我也沾一点就放下了，人家说什么我就说“好，好，是啊，是呀，谢谢。”我决不会像你们一样，摆个道貌岸然的死相，犯职业病。人家恭维我世界闻名，我就说没这回事。说我学问好，我就说我是跑江湖的。说我懂禅，我就说“我只懂馋，来来来，快吃，快吃。”

 

我一再说，学佛是学解脱，学道是学逍遥，结果很多学佛的人既不解脱又不逍遥。维摩居士告诉我们要解脱要逍遥，怕你被法困住了，所以他跟着说，“此法想者，亦是颠倒，颠倒者，即是大患，我应离之。”你学佛学得满嘴佛话，满脸佛气，那就是众生颠倒。本来好好一个人，又油漆上这么多东西。人生已经被很多绳子捆起来了，结果想解脱这些绳子，又到解脱绳店里买了些绳子，菠菜（般若）啊，金菇（真如）啊，再往自己身上捆。所以说：法想也不对，法想也是颠倒。一念颠倒就是大毛病，还是要丢离。

 

——《维摩诘和花雨满天》