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嘉察仁波切 | 修持玛哈嘎拉等忿怒尊时应带有的正确观念：心为慈心，身为愤怒
时间：2018年2月24日上午10:00至12:00
地点：印度菩提迦耶 大祈愿法会会场
在金刚手菩萨的仪轨中提到：「心为慈心，身为愤怒。」也就是说身相示现为忿怒相，但心是慈心。为何要外显为忿怒相？因为寂静相无法调伏鬼神罗刹，罗刹鬼神不喜欢寂静相本尊，而较为喜欢与他们容貌相似的罗刹鬼神，因此金刚手菩萨出于善巧方便，化现为他们喜欢的忿怒相，来引导他们，让他们听闻佛法、得到利益。
往昔佛陀本生传曾有一故事说，佛陀示现为罗刹鬼，因为他知道某些大恶人在某地群聚，因此他以罗刹鬼形象来到这群人前，和他们说：「你们不准造恶，如果敢造恶，我就把你们全都一个一个吃了！」吓得他们完全不敢造恶，由于佛陀的加持摄受力，他们来世没有落到地狱道，而都投生到天界。
如此了解之后，我们就知道忿怒尊并非因为嗔恨心驱使，而示现为此形象，而是源于大悲心的功德。因此例如二臂玛哈嘎拉等等都是同样道理。这个观念非常重要，因为当你供养或修持玛哈嘎拉等忿怒尊时，带有正确观念，才会有所助益，不然很容易生起邪见。
因此有时当我们自观为忿怒本尊而做修持时，最主要的发愿是：若在未来有难以调伏的众生时，我愿以此忿怒相来利益他们。
传统上来说，做忿怒尊观修时，都要生起菩提心，但由于利益、调伏的对象有所不同，因此生起菩提心的方式上也会稍有不同。
圆满佛陀意趣的步伐
一步也不可延迟退转
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