清末“广东十虎”究竟是何方神圣？黄飞鸿不在其中，苏乞儿地位不高
广东十虎是近代中国的历史产物， 由于清代末年内忧外患社会动荡，官府自身都难保，更别说保护境内的百姓。广东省因为地理环境与外国的交流很多，社会更是混乱，因此民间兴起了习武潮，一来能强身健体，二来能维护治安，三来能保护利益。各村镇行会争相聘请武术高强的武师任教，这一时期也是中国传统武术的最后一个黄金时代。
现在人们对传统武术的怀疑，在那时来说是根本不存在的，因为那时候有着太多真才实学的武学大师，广州就有许多武馆相继设立而且公开招揽学生。各武师为争夺市场，彼此间踢馆和接受别人公开挑战是最平常不过的事情， 一场比武决战后，胜者有学生慕名而至，败者关门大吉。现在还流传的南拳均始创于这个时代背景。
习武的人多了，想脱颖而出的难度自然就高了，"广东十虎"能打出如此响亮的名号，除了各个身怀绝技外，都具有令人称赞的武德。"广东十虎"分别是王隐林、黄澄可、苏黑虎、黄麒英、周泰、谭济筠、黎仁超、陈铁志、苏灿、梁坤。从这个名单里可以看出，黄飞鸿并不在广东十虎之中，他的父亲黄麒英反倒在排名比较靠前，而人们熟知的武状元苏乞儿在倒数第二位，这个地位可以说算是较低的。
十虎风采
“侠家拳”王隐林
王隐林本是肇庆鼎湖山庆云寺的一名僧人，平时喜爱强身健体。佛家都讲究缘分，南拳大侠李胡子在游历庆云寺时看中了王隐林的资质，便把自己的绝学“侠家拳”倾囊传授给他，成为侠家拳的重要接班人。王隐林还俗后就到广州黄沙开了一家武馆，侠家拳自此发扬光大。王隐林众多弟子，有七名嫡传弟子本事最大，衍生出白鹤派、喇嘛派等，海外都有很多王隐林的徒子徒孙。
“九龙拳”黄澄可
黄澄可出身贫寒，年少时更多地是为生计奔波，直到成年才去了省城。在省城先后得到铁桥三、陆阿采、黄麒英等名师的指导，武艺突飞猛进。在江湖闯荡时经历过数次的生死实战中，最后融会贯通自创出一套“九龙拳”，他的这套九龙拳源自于实战，国难当头之际，更是联合众虎侠义救国。
“铁砂掌”苏黑虎
铁砂掌源于嵩山少林寺，有一名少林僧人兆德，每隔数年就会到广东化缘一次。机缘巧合下，兆德“教训”了一顿喜欢舞刀弄枪的苏黑虎。苏黑虎是个武痴，输了后非但没生气，反而缠着兆德和尚要拜师，不允。苏黑虎就一直跟到了少林寺。原以为兆德法师会用心教他武艺，殊不知每天只是让他抛石锁、弹石球、埋木椿，枯燥的基本功他坚持了三年后，兆德法师才正式传授武术，前后六年时间，终于学成归来。苏黑虎下山后，先在顺德教学，后又到广州发展，从任教一步步到开设武馆。由于苏黑虎艺打出了少林的旗号，技艺精湛又行侠仗义，被视为“名门正派”而受到尊重。
“无影脚”黄麒英
黄麒英佛山南海西樵人，靠卖艺为生，被金钩李胡子和洪熙官的传人陆阿采看中，便将其收下为徒。黄麒英跟随陆阿采十年，尽数获得其精髓，虎鹤双形拳、无影脚都是他的绝技。下山后，黄麒英来到佛山开药店，平时为人低调。一套佛山无影脚更是让他的儿子黄飞鸿发挥到极致，之后这套脚法又被黄飞鸿传给了林世荣、梁宽等人。
广东十虎基本上都属于“南拳”派，厉害就厉害在一双拳头上。正因为广东有如此多的拳术大师，所以“南拳”才能成为与“北腿”分庭抗礼的武术流派。黄麒英擅长的无影脚属于腿功，在十虎里也算是别树一帜的。黄飞鸿能闯出名头，很大部分原因是他继承了家传绝学无影脚。但他本人在武学上的造诣并没有比父亲黄麒英更出色，也没能创出属于自己的成名武学。黄飞鸿在百年之后如此出名，更多的是因为影视作品以及文学作品的烘托（感谢徐克、感谢李连杰）。
“软棉掌”周泰
周泰出生于一个武术世家，家族中有“周家拳”自成一派，然而周家拳破绽太多，始终没有打出名气来。于是周泰主动跟随少林传世弟子麦绳武习武，一手棍法打得极好，后来又挑战了多位高僧，融合了各家精华。钻研十几载之后，周泰抛开了周家拳的桎梏，研究出了一套“软绵掌”。柔中带刚自成一派，并于广州南关设馆，接连打败多位高手而名震羊城。
“鹤阳拳”谭济筠
本名谭石窝，成名后改名谭济筠。本来性格较为冲动，所幸遇到了晚清著名的武术家、咏春宗师梁赞，不但教会他武术，还让他学会了很多做人的道理，此后谭济筠性格开始变得稳重起来。咏春在清末时期也算是名门大派，谭济筠在学成之后并没有停留在咏春拳的光环之内，反而自创出一套鹤阳拳，这套拳法刚烈威猛，打起来虎虎生风，以勇猛快速进攻而出名。在思想上谭济筠也比较开明，除了开设武馆传授自己所创的鹤阳拳外，还积极帮助清末的革命党人，数次遇险也没有退缩。
“七星拳”黎仁超
黎仁超是“十虎”中最不像武者的一人，早年是当铺的朝奉先生（管事人），对古文化有一定的研究，平日里也喜欢以翩翩公子的形象示人。他的“七星拳”非常狠辣，轻易不出手、出手必伤人。黎仁超有为达目的不择手段的一面，也有在国家安危时挺身而出为旁人出谋划策的一面，成为“广东十虎”中的智将。
“鹰爪功”陈铁志
陈铁志又名陈长泰，出身低下，莽夫一名。陈铁志最开始是个权欲心很重的人，自持一身功夫便投靠权贵做些护卫的工作。但在权贵身边久了，发现别人始终只拿他当“鹰犬”看待，想要高升根本是不可能的事。于是陈铁志洗心革面，辞去工作，到广州开设武馆。在清末外敌入侵时，陈铁志也曾与义士一同对抗洋人。陈铁志的鹰爪功力量刚猛，套路凶狠，因此有“铁指陈”的名号。
“醉拳”苏灿
苏灿的身世有几个版本，有的说他是善良的富家公子，有的则说他本来就是当地一霸，不过无论身世怎么样，他都过了一段由奢入简、颠沛流离的日子。消沉的他整日饮酒，时常大醉，后被人点醒成功把酒意融入武学招式，开创“醉拳”。苏灿游走江湖得罪了不少人，但乞讨时不方便带武器，就揣摩出用金属制的筷子和碗做武器的方法。一旦有仇家来寻，便用碗做防御，以筷子去攻击，出其不意让很多人吃了亏。苏灿将这称为“金碗铁筷”，也是一大绝学。后来苏灿在广州设馆授徒，但由于招式怪异，能学会的人不多，功夫到现在已失传。
“洪拳”梁坤
梁坤也是少林高手李胡子的徒弟，与王隐林是同门师兄弟。后跟随觉因和尚习武七年。觉因圆寂后，梁坤还俗去广州彩虹桥广昌梁布厂任教。一天，梁坤在街头看别人耍杂技，从专业的角度上来讲那些人都是花拳绣腿，但观众们看得津津有味。梁坤心中不满上前“踢馆”。梁坤让六名观众出来吊在他的手臂上，梁坤能走上百步而面不改色，一时间众人纷纷欢呼，梁坤的名号彻底打开。梁坤所用的招式叫铁桥，又在家中排行第三，因此就有了“铁桥三”的外号。
“广东十虎”每个人都有着各自传奇般的经历，平日里他们自成一派经营着自己的营生，面对外敌入侵时能团结起来抵抗外敌，即使私下里有过节，在能在匡扶正义面前选择民族大义。随着社会的不断发展，中华武术早从过去的搏杀技术转向健身方向，并作为一种体育运动固化下来。但没有任何一派武术是为了健身所开创的，最初的目的都是为了实战，只不过是意外收获强身健体罢了。
武术论精彩不及杂技，论难度不及体操，论杀伤力不及枪弹，论门槛不及跑步游泳，那为什么国家现在还要提倡练武呢？习武之人大都有一颗行侠仗义的仁者之心，不图回报的尚武精神。练武不在于能打趴下多少人，而是在于能扶多少人起来。没有人是天下无敌的，总有一个人或者时间能打倒你。但修为（思想）是永远不可能被打倒，这也是自信的人越谦和的原因。
练习武术的过程就是一个内外双修的过程，从一招一式里可以体会人生的诗与哲学。 被封为"广东十虎"的武师，便是这类身怀绝技的民间英雄，才会被老百姓尊敬至今。